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经圆通居讷禅师的举荐，住持承天寺，一时声名籍甚。次后又移住法华龙门、兴化海会等道场。守端禅师每至一处，皆学众如云。 守端禅师接人，虽然不似德山、临济那么峻烈，但是其平实的机语中，却如铁壁一般，全无你...
明尧 明洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281039888.html
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成为缁素后，他与过去所热爱的绘画、戏剧艺术已基本无缘；而音乐、诗词、篆刻却还偶而为之。如在佛教徒中广为传唱的《三宝歌》，就是由弘一大师根据太虚大师的词所谱的曲。而他在一九三八年作于泉州承天寺的《李卓吾...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23444441107.html
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1、本文系弘一大师一九三三年八月三十一日在泉州承天寺为幼年学僧所做的讲演。
2、《根本说一切有部毗奈那杂事》：即“有部”，系由上座部分化而出的佛教部派之一，以《发智论》、《俱舍论》为经典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的有承天寺、水陆寺、崇先广教寺、空相院、保福寺、方广寺、法石寺、金池寺、玉泉寺、玉泉广济院、凤凰寺、凉峰弥陀寺等数十座。兹选几座名寺简介于下。 据《泉州府志·方外》载，梁贞明二年（916年），王审知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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崇福寺和水陆寺。元丰年间（1078?/FONT>1085年），知州乔郎中，以泉州开元寺为禅林，延请僧子琦住持罗山院、承天寺。又如僧宗达，居泉州开元寺之普贤院，知州德秀延请其主崇福寺。 宋代泉州开元寺东西...庆禅院大殿前佛顶陀罗经幢记》，为招庆禅院僧元恪撰，是“清信长者刘熙与弟阐，同发菩提心，舍净地之所建。”可见，这座唐末义存分灯弟子的招庆寺，北宋仍然存在。淳化二年（991年），泉州承天寺的陀罗尼经幢，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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颇通诗书，住法石寺、承天寺、清源南台岩，所到之处，整治场圃，不畜徒属，知其为主张一钵、一衲的僧人，称“一如和尚”。僧广轮，晋江人，戒行精严，三至江南，拜请藏经数万本，贮之戒坛，有《语录》行世。僧元贤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名山中的千年古刹息息相关：招庆寺，始建于唐天年间，后晋开运年间朱文进杀王延羲而自立，泉州大乱，招庆寺毁。留从效为清源节度使后，将招庆寺产划归南禅寺（承天寺），北宋初复建。元朝亦黑迷失立的《一百大...
林少川
|佛学论文|因明|五明|
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协会副会长兼秘书长吴松柏为我们还原了那段往事的片段，他口中所说的“王老”，就是前不久才刚刚逝世的原泉州市（即原鲤城区）市长王今生。“如果没有王老的保护，不仅开元寺，泉州承天寺、崇福寺、铜佛寺这些寺庙里的...
不详
|五明研究|
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的藤椅上，告诉我们，他不会禅。 四月一日上午，天下著大雨，十方月刊的同仁们，决心上承天寺去拜谒老和 尚，请教他有关创建禅修道场的意见。大护法许国正先生九点正就驾著他的车子 来送我们上山，耳朵很尖的...假如有人要学禅，您老人家如何教法？’‘禅不是教的，各有根器。’‘ 德行好的人，是否容易体会到禅？’‘这个我不知道。承天寺是自自然然的，这 里住这么多人，我没有感觉在度他们。’‘要他们自力自度？’‘这不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆尔的归国，使日本禅宗获得了崭新的发展。 到达博多的翌月，新建于寺落成。当即迎请圆尔晋山主法，随后大宰府的崇福寺、肥前的万寿寺相继建成，都迎请圆尔主法。承天寺、崇福寺的规模很大，后嵯峨天皇把这两座禅寺定为官寺，并于宽元元年（1243）正月月下敕“西都法窟”匾额。由此，使九州一带对禅宗刮目相看，皈依新兴的禅宗者络绎不绝。 无准为了表示祝贺，赠送了“敕赐万年崇福禅寺”匾额，另外还赠送了承天寺的寺匾...
［日］有马赖底
|佛学论文|因明|五明|
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